上一次為大家介紹了河童，今次我們來看看最初在日本代表災厄的『天狗』，在江戶時代，天狗竟上升為近似神一樣的存在。
『天狗』一詞最早出現在中國古籍『山海經』，原本是一種幻想中的吉獸，漸漸用來稱呼一些災星，之後又用來形容日蝕，光在漢文化裡，天狗就經歷了多重的演變，而傳到日本後，更演化成一種具本土特色的妖怪。天狗分為紅面長鼻的大天狗、長有鳥喙與黑色羽翼的鴉天狗，還有體型最小，沒有法力的木葉天狗等種類。世界各地都會發生人莫名失蹤的不可解事件，日本就有『天狗隱』的說法，除了擄人，天狗還會妨礙修行、擾亂佛法，甚至在世間掀起動亂，也被視同於佛經裡的魔王「波旬」。
有關妖怪天狗最出名的傳說就是崇德天皇，他是日本的第75代天皇，年幼即位之後又被人逼迫退位當了個傀儡上皇。即便如此，他也未能善終，在保元之亂後被流放贊歧、鬱鬱而終。
在民間傳說中，崇德天皇在臨死之際發下毒誓「願為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世」。而他死後竟真的成為了天狗首領，一直為禍人間，為日本帶來了重重劫難。這個傳說在日本流傳極廣，無數人對其深信不疑。因為崇德天皇過世後，日本確實災禍不斷，之後更開啟了長達七百年的攻伐亂戰，民眾苦不堪言。
無數人畏懼崇德的臨終詛咒，將其奉為“禍崇神”，加以祭祀。而伴隨著時間的推移，畏懼轉化為敬畏，崇德天皇的形像也逐漸發生了改變，開始向佛教中的護法神靠攏。這份從畏懼到敬畏的轉變，同樣發生在天狗身上。
金入鐮倉時代的天狗形象漸漸發生改變，首先是外形，早先的烏天狗是鷹首人身的形象，後來它的嘴巴逐漸恢復正常，反而鼻子開始變尖了，後世將其稱為「鼻高天狗」。除此之外，天狗的善惡陣營也在悄悄發生變化，在當時的許多典籍中，它不再是單純的妖怪，而是逐漸和山神的形象結合起來。雖然天狗的外表依然凶狠，但是內在已經有了亦正亦邪的味道。
進入江戶時代後，「鼻高天狗」徹底成為主流，「烏天狗」反而很少出現了。天狗也徹底和山神融合在一起，成為了模樣怪異、但是堅持正義的化身。
待續…
